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老人长寿养生法< II >

作 者: 来 源: 时 间:2016年05月05日     

三、     中国古代的养生术
       养生学家,历代皆有。既见于医家,亦见于文、史、哲学者中,可谓名贤辈出,养生传统几千年,形成诸多学派,异彩纷呈。
1.   精神养生
      主张以安静调养人体的精神思维活动为主要途径来保养命、益寿延年。静养始倡于老子、庄子;提出“清静无为”的学说。《黄帝内经》继老、庄之后,第一次从医学角度提出精神保养可以防病,并主张依据四时之气的特点来调养精神。 主张精神养生的学派认为,神是生命活动的主宰,神静则抗衰延年。人的思、虑、智、志、急、魂等,均自进所主。主张神气清静内守,不宜躁动妄耗;强调清心寡欲养目静耳,调摄神志,顺应四时常练静功,以保持神气清静,促进健康。
2.动形养生
      主张以运动形体来保养生命。《吕氏春秋》率先提倡动形养生,认为经常远动身体,可以强身健体、延年益寿。东汉名医华佗,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等动作,创编了“五禽戏”体操作为人们练身强体的手段。唐代名医孙思邈及王煮等人,也主张人要经常进行适度的远动。
3.调气养生
       主张调养真气来延年益寿。《黄帝内经》提倡调摄真气以治病
延年。持此主张的学派认为,气是生命的根本和动力,气充满全身,无处不到,具有治邪防病的功效。气,贵在运行不息、升降有常。调节气机升降,维持其正常功能,足以强身健体。调养元气的方法包括慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸。调饮食和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等方面。通过调养其气,以达健康长寿。
  4.固精养生
       主张通过固摄阴精,使之充盈内守,以达到养生。据载,最早提出固精思想的是管仲。《黄帝内经》也非常重视精对生命的作用,认为精是人始生的基础、生命活动的根本、人体寿夭的关键,主张养生关键在于节欲保精。阴精贵在充盈固秘,则人体得养、精力旺盛、强健长寿。固精的前提是收心正心。因此,这一学派强调节情欲以防阴精妄耗、倡导晚婚、节欲、调七情等,以保养阴精、益寿延年。
5.食养养生
      主张饮食调养,补益精气,纠正脏腑阴阳之偏,以达到调治疾

病、延年益寿之目的。《黄帝内经》提出:“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养原则。唐代名医孙思邀是这个学派的一代宗师,其主导思想是节制饮食,以食疗痛,益老益寿。饮食宜清、淡、软、简,忌腻、厚、生、冷。


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